所謂“語(yǔ)言認(rèn)同” 是包含名詞性的“身份”與動(dòng) 詞性的“認(rèn)同”的一個(gè)概念，其實(shí)質(zhì)是一種人為的 文化選擇，社團(tuán)語(yǔ)境中的語(yǔ)言認(rèn)同包括主動(dòng)認(rèn)同和被動(dòng)認(rèn)同，其語(yǔ)言身份的認(rèn)同度與語(yǔ)言社團(tuán)的規(guī)模成反比；個(gè)人交際語(yǔ)境下語(yǔ)言身份的認(rèn)同隨交際話題交集的不斷增大而加強(qiáng)，與語(yǔ)言基調(diào)的豐富程度呈正態(tài)分布；這些現(xiàn)象是語(yǔ)言身份認(rèn)同與民族文化心理相互作用的結(jié)果，語(yǔ)言身份認(rèn)同不僅是一個(gè)心理問(wèn)題，也是一個(gè)文化問(wèn)題，同時(shí)也是文化心理形成的動(dòng)力之一。